عودة إلى صفحة القسم الرئيسة

القدس في أشغال المعتقلين اليدوية

معتقل مجدو – حالة دراسية

مقدمة إلى ندوة يوم القدس الخامسة

جامعة النجاح الوطنية – كلية الآداب

28/نيسان 1999 م

الصحافي / نواف العامر

نابلس - فلسطين

المحتويـــــــــات

الموضــــوع

مقدمــــة

خلفية الدراسة وأهميتها

أهدافـــها

منهجية الدراسة وأسلوب تنفيذها

الفترة الزمنية وحجم العينة

 ( مقدمة )

قضية الاعتقال والمعتقلين ليست غريبة عن المجتمعات والشعوب فهي منتشرة في مختلف بقاع الدنيا ورغم اختلافها من موقع لآخر إلا أنها تلتقي سوياً في حجز حرية الإنسان وكبته ومصادرة حقه في الحياة والنضال والجهاد ضد الاحتلال.

ونظراً لما شكله الاهتمام الجماهيري بقضية المعتقلين في فترة من الفترات ثم عادت قضية الاهتمام لتخبو وتتحرك لاحقاً بهبات ما لبثت أن تخبو رأيت أن اختار هذا العنوان لارتباطه في الحياة اليومية الفلسطينية التي يشكل فيها المعتقل صاحب المقعد الشاغر في البيت الفلسطيني وأملاً في بعث الروح من جديد لعودة قضية المعتقلين لساحة الحدث وهو جهد لا يمكن إنجازه دون تعاضد وتعاون جميع فئات شعبنا الصابر ونظراً لأهمية الجانب الإنساني في حياة المعتقلين وأشغالهم وضرورة دراسته كانت هذه الدراسة المتواضعة وكلي أمل أن تبادر الجهات العلاقة لمتابعة التوصيات ودراسة النتائج بجدية.

خلفية الدراسة وأهميتها:

تأتي هذا الدراسة المتواضع لدراسة ظاهرة أشغال المعتقلين اليدوية ومعرفة موقع القدس فيها وكل ذلك يحتاج لوقفة متأنية وتحليل دقيق لمتابعة الموضوع لاحقاً بشكل اعمق وتنبع أهمية هذه الدراسة شعوراً بأهمية الدور الريادي والهام الذي يلعبه قطاع المعتقلين الذي ينطبق عليهم اسم الشريحة المنسية في المجتمع ونظراً لضعف التحرك الشعبي المتواصل والمتفاعل مع قضيتهم الخطيرة ولغياب دراسات مشابهة.

ورغم الآثار  السلبية المتعددة التي سببها استمرار اعتقال قطاع هام من شرفاء شعبنا فانه لم تتم حتى الآن دراسة أشغالهم اليدوية والظروف المحيطة بها بشكل عام وتلك المؤثرة على عملهم أو غيابه.

ومن الطبيعي أن تكون الحقائق والنتائج مهمة حيث أظهرت مدى تعلق المعتقلين وبالتالي الشعب بالقدس ورمزيتها وموقعها العقائدي في ظل التعنت الصهيوني وموقفه من القدس التي أجلتها المفاوضات للمرحلة النهائية التي لن تأتي في ظل هذه الأوضاع.

وتكمن أهمية هذه الدراسة البسيطة لكونها الأولى من نوعها التي تتناول ظاهرة أشغال المعتقلين اليدوية وبات من الضروري إلقاء الضوء على هذه الظاهرة دون التقليل من شأنها رغم بساطتها.

أهداف الدراسة:

تهدف الدراسة للتعرف على واقع المعتقلين في السجون الإسرائيلية وإجراء تحليل لظاهرة أشغالهم اليدوية وتسعى الدراسة على وجه الخصوص لتحقيق ما يلي:

1)       فهم الخلفية الاجتماعية والاقتصادية للمعتقلين المستهدفين.

2)       فهم الأسباب والدوافع التي أدت بهم لاختيار مثل هذا النوع من الشغل.

3)       التعرف على أنواع الأعمال التي يقوم بها المعتقلين.

4)       تحليل وجهات نظر المعتقلين من خلال أشغالهم وعلاقة ذلك بانتمائهم وأفكارهم السياسية.

منهجية الدراسة وأسلوب تنفيذها:

تم اعتماد أسلوب المسح بالعينة عبر استمارة (استبانة) اشتملت على مجموعة من الأسئلة التي تضمنت نتائجها كافة المعلومات والبيانات المراد جمعها وفقاً للأهداف الموضوعة وذكرت سابقاً.

وشكل اختيار العينة إحداهم الصعوبات نظراً لوجود الحواجز معهم وهم معتقلون في سجن ظالم وعند حدوث أي خلل لا يمكن العودة إليهم أو الاتصال معهم وترك اختيار العينة للمعتقلين أنفسهم مع عدم تغييب نسبة كل اتجاه في المعتقل.

وتم اختيار سجن مجدو لقربه من المنطقة ولأنه السجن الوحيد الذي يمكن إدخال إليه مثل هذه الاستمارة بصفته "معتقلاً" وليس تابعاً لمصلحة السجون وقد تأخر إدخاله نظراً للفحص الأمني ومن ثم إخراجه حتى يحين موعد الزيارة بعد الانتهاء منه.

الاستبانة :-

الفترة الزمنية وحجم العينة

أجريت عملية تعبئة الاستبيان في سجن مجدو في الفترة الواقعة ما بين         1-3/1/99 حيث بلغ عدد المعتقلين في السجن 622 معتقلاً موزعين كالآتي:-

حماس 476 معتقلاً بنسبة 76.5%

فتح 82 معتقلاً بنسبة 13.2%

الجهاد الإسلامي 48 معتقلاً بنسبة 7.7%

اليسار 16 معتقلاً 2.6%

ومن بين العدد الإجمالي 81 معتقلاً إدارياً موزعين كالآتي :-

حماس 69   

الجهاد الإسلامي 9

فتح 3

اليسار صفر

ادخل إلى السجن 150 استبياناً كعينة للدراسة وقد أجاب على الاستبيان 127 معتقلاً فقط.

الفئة العمرية:

وتتوزع أعمار العينة المستهدفة كالتالي:

ما بين 16-20 عاماً   27معتقلاً بنسبة 21.5%

ما بين 21-30 عاماً  79 معتقلاً بنسبة 62%

ما بين 31-39عاماً  19معتقلاً بنسبة 15%

ما بين 40-44 عاماً  2معتقلين بنسبة 1.5%

مكان السكن والتوزيع حسب المحافظات:

وتبين من النتائج أن 64% من المعتقلين يقطنون في القرى و25% في المدن و 11% في المخيمات

يتوزع المعتقلين على المحافظات في الضفة الغربية بنسبة 25% في رام الله و24.5% الخليل و16% بيت لحم و12%في نابلس و11% جنين و8%  طولكرم و2.5% القدس  و0.5% قلقيلية و0.5%سلفيت .

الحالة الاجتماعية:

وبلغت نسبة العزاب في العينة 64.5% مقابل 34.5% متزوجين و1% مطلقين.

الانتماء الفكري والسياسي:

وتوزعت انتماءات العينة بالنسبة للفصائل والقوى السياسية بواقع 76% للإسلاميين(حماس والجهاد) 12%فتح و5% اليسار 7%مستقلين وهم محسوبون على الاتجاه الإسلامي.

الحالة الاعتقالية:

وارتفعت نسبة الموقوفين في العينة لتصل 57.5% مقابل 37% للمحكومين و5.5% للإداريين فيما بلغت نسبة من قضوا اكثر من عام 51% مقابل 30.5% قضوا ما بين ستة شهور وعام و19% قضوا ما بين شهر وستة شهور.

وتبين أن 58%من المعتقلين اعتقلوا للمرة الأولى في حياتهم مقابل 21% للمرة الثانية و21% أيضاً اعتقلوا لأكثر من مرتين.

المستوى التعليمي

وتصدرت نسبة المعتقلين المستهدفين الذين حصلوا على شهادة الثانوية العامة – التوجيهي – العينة بنسبة 54% تلاهم الجامعيين بنسبة 24% ثم المرحلة الإعدادية 13.5% ثم الدبلوم الجامعي المتوسط 8% والمرحلة الابتدائية1.5% والدراسات العليا 1%.

المهنة قبل الاعتقال:

وجاء من النتائج أن الطلاب هم الفئة الأكثر تعرضاً للاعتقال وبلغت نسبتهم31% و28% يعملون بالصناعة و8% عاطلين عن العمل و4%تجارة حرة وجاءت ما نسبته 31% مهن أخرى.

ممارسة العمل اليدوي في السجن:

وقد أجاب 90% من العينة انهم يمارسون الأشغال اليدوية في السجن مقابل 10% لا يمارسون الأعمال لأسباب خاصة بهم.

المواد المستخدمة في الأشغال اليدوية:

وحسب النتائج فان 92% من المعتقلين يعملون بالورق والكرتون وهي نسبة مرتفعة تلاها العمل بالخرز بنسبة 60% ثم القماش 59% وجاءت عملية الرسم بالأقلام بالدرجة الرابعة وحصلت على ما نسبته 19% ثم الخشب 7% وأخيراً العمل بالحجارة 3% مع ملاحظة ان المعتقلين ذكروا ان النسب السابقة هي في المرتبة الأولى وانهم يمارسون الأعمال بمواد أخرى غير الأولوية الأولى.

موقع القدس في أشغال المعتقلين :

وحسب النتائج التي أظهرتها العينة قال 77% من المعتقلين انهم يعملون في أشغال تتعلق بالقدس ومعالمها المختلفة.

وقال 32% انهم يعملون بأشغال تعبر عن السجن والقيد و9% بطيور الحرية و4.5% في مجال الأسلحة و6% بالمواد العاطفية و3% بتعبيرات عن الانتفاضة مع ملاحظة انهم يعملون بأشغال أخرى مع القدس وهذا ما يفسر ارتفاع النسبة المئوية عن 100% وأجاب 77% من العينة الإعتقالية أن هناك ارتباطاً وثيقاً بين أشغالهم اليدوية والفكر والانتماء مقابل 23% ذكروا أنه لا يوجد علاقة بينهما أثناء قيامهم بالأشغال اليدوية.

وبلغت نسبة المعتقلين الذين قاموا بالأشغال اليدوية لثلاثة مرات 20% ومرتين 15% وخمسة مرات 15% ومرة واحدة 13% وعشرة مرات 10% وتوزعت بقية النسب على أرقام أخرى قليلة تشكل حوالي 25%.

أسباب اختيار العمل:

وحول أسباب اختيار المعتقلين للأشغال اليدوية أجاب60 % منهم بأنه حب للقدس ووفاء لها لموقعها الهام من حياتهم مقابل 37% للذكرى و36% لقضاء الوقت و25% كحب للفن ورغبة في التسلية و13%ارتباطاً بالعامل الأيديولوجي.

وقال ما نسبته 11% من المعتقلين انهم يقضون أقل من ساعة يومياً في الشغل اليدوي مقابل 26% يقضون ساعة و34% يقضون ساعتين و29% يقضون اكثر من ساعتين في الشغل.

وقد عمل 47% من العينة بناء على القناعة الذاتية بالعمل والرغبة به و40% تأثراً بأعمال المعتقلين و41% بناء على طلب الأهل والأصدقاء.

مشاهدات المعتقلين

وحسب مشاهدات المعتقلين المستهدفين في العينة قال 96% منهم شاهدوا رفاقهم يعملون بأشغال تتعلق حول القدس و10% حول الحرية و7%حول السجن والقيد.

وقال 93%من المعتقلين انهم يقومون بإهداء أعمالهم بعد الانتهاء منها ويحتفظ 8% منهم بها في السجن أو البيت و1%يقوم بتسويقها.

وحول دور وسائل الإعلام وتأثير ذلك على أعمالهم أجاب 70% منهم أنه لا تأثير لها مقابل 30% قالوا بأن وسائل الإعلام تؤثر على أعمالهم اليدوية.

العلاقة بين العمر وأشغال القدس

لوحظ من خلال قراءة النتائج ان أعلى نسبة للفئة العمرية التي انتجت اعمالاً حول القدس تركزت في الأعمار 20،21،22،24 بنسبة بلغت 10% لكل فئة عمرية.

وجاء في المرتبة الثانية الأعمار 23،26 بنسبة 9% لكل منهما وتقل النسبة إلى النصف أو دون ذلك في بقية الأعمار.

العلاقة بين مكان السكن وأشغال القدس

وعند النظر في العلاقة بين مكان السكن و أشغال القدس تبين أن اكبر نسبة بين المعتقلين الذين يعملون بأشغال القدس هم من الريف الفلسطيني ونسبتهم 67% مقابل 26% للمدن و7%لقطاع المخيمات وفي تقديري يعود ذلك لكون المدن والمخيمات تحت سلطة السلطة الفلسطينية فيما ظل الريف خاضعاً لسلطة الاحتلال حيث يتعرض أبناؤه لحملات متلاحقة من الاعتقال وهذا ما يفسر ارتفاع نسبته وبالتالي نسبة أشغالهم بالقدس.

وتبين ان الذين يعملون بأشغال القدس يقطن منهم 26% في محافظة الخليل و22.5%رام الله و16.5%بيت لحم وجنين 12.5% ونابلس 11.5% طولكرم6%والقدس3% وسلفيت وقلقيلية1% لكل منهما .

المدة والحالة الاعتقالية والعلاقة مع الشغل

ويتضح وجود ارتباط وثيق بين ارتفاع نسبة الاشتغال بأعمال القدس وبين طول مدة الاعتقال حيث بلغت النسبة لمن اعتقلوا لأكثر من عام 44% فيما بلغت 34% لمن اعتقلوا ما بين ستة شهور وعام واحد.

وتناقصت النسبة في الفئة التي اعتقلت ما بين الشهر وستة شهور لتصل 22% فقط ويبدو أن قصر المدة الاعتقالية يساهم بشكل واضح في انخفاض النسبة وهو ما سنراه في العلاقة بين الحالة الاعتقالية والقدس.

ويتضح أن هناك ارتفاعاً في نسبة الاشتغال بالقدس بين فئة الموقوفين 55% وقد يعود ذلك لأنهم غير محكومين وانهم حديثي الاعتقال ولديهم الرغبة في اشغال أنفسهم بأي عمل حتى يحين موعد المحاكمة أو الإفراج. وتقل النسبة بين المحكومين وتبلغ 39% وتنخفض بشدة بين الإداريين إلى 6%.

كما تزداد نسبة الاهتمام بأشغال القدس لدى قطاع العزاب والذين تبلغ نسبتهم 64.3% فيما تهبط النسبة إلى حوالي النصف 24.7% بين المتزوجين وتكون النسبة بين المطلقين 1% فقط.

وقد يعود السبب لارتفاع النسبة بين العزاب هو عدم وجود المسؤولية الاجتماعية والأسرية قياساً على فئة المتزوجين الذين يحملون عبئ ومسؤوليات أسرية أو اكثر أو يتخوفون من ضياع مصالحهم التجارية والخاصة ..الخ.

العلاقة بين الانتماء وأشغال القدس

وفي حالة حساب العلاقة بين الانتماء الفكري والاشتغال بالقدس نجد ان النسبة في صفوف حركة فتح وصلت إلى 92% مقابل 90% للإسلاميين و66% لليسار ومثلها للمستقلين وعند دراسة هذه النتيجة بالذات يجب عدم إغفال عدد المعتقلين لكل فصيل أو منظمة حيث أن النسبة الكبيرة للإسلاميين مقابل انخفاض عدد المعتقلين للاتجاهات الأخرى.

ملاحظة (1)

 كنت قد تابعت ما يتم عرضه بجامعة النجاح الوطنية ولاحظت أنه أقيم في شهر تشرين ثاني الماضي1998 معرضين للكتل الطلابية الأول في 1/11/98 للكتلة الإسلامية عرض فيه 69قطعة من أشغال المعتقلين اليدوية منها 49قطعة حول القدس بنسبة 71 % كما عرض في 8/11 من الشهر نفسه  بمعرض لحركة الشبيبة الطلابية 14 قطعة من أشغال المعتقلين نصفها حول القدس بنسبة 50% ويتضح من ذلك أيضاً مدى الاهتمام الكبير بالقدس ومعالمها.

ملاحظة(2)

كان شارك بالجهد من داخل سجن مجدوا الأسير المحرر الشهيد أحمد حسن مرشود من حركة حماس ومسؤول الشؤون الإعلامية في السجن والذي اغتالته يد الغدر الصهيونية في نابلس على مدخل البناء الذي يعمل فيه بنابلس رحمه الله وجعله مع الشهداء في عليين.

   توصيات

المبادرة بعمل متحف أو متاحف وطنية تهتم بأشغال المعتقلين اليدوية وإنتاجهم الثقافية والفنية وإيصال رسالتهم عبر أشغالهم وجهودهم إلى شرائح المجتمع الفلسطيني ومنه لغير الفلسطينيين من الزوار وقطاع السياحة.

دعوة الجهات ذات العلاقة والمهتمة بشؤون الأسرى من المؤسسات الرسمية والشعبية والحقوقية لتبني إنتاج المعتقلين.

إقامة معارض فنية لأشغال المعتقلين في شتى محافظات الوطن ورصد ريعها للمعتقلين وعائلاتهم.

ضرورة توفير المواد الخام التي تستخدم في أشغال المعتقلين اليدوية لتشجيعهم على العمل لما في ذلك من رفع للمعنويات وقتل لعنصر الوقت.

دعوة الشخصيات الزائرة للوطن والاعتبارية لزيارة الأماكن التي تضم إنتاج المعتقلين كنوع من التأثر المعنوي على هذه الشخصيات إضافة لعنصر التسويق السياحي للموقع الموجودة فيه.

دعوة المؤسسات المهتمة وذات العلاقة لعقد ورشات عمل تتعلق بأشغال المعتقلين اليدوية والبحث في ماهيتها ومحتواها بشكل اعمق.

وأخيراً دأبت بعض الدول العربية والإسلامية على اعتماد يوم أو أسبوع القدس ومن الضروري أن يقوم أهل القدس وفلسطين بتكريم القدس بيوم أو أسبوع تكون القدس فيه نبض حياتهم على طريق التمسك بالقدس وتوسيع رقعة التوعية بأهميتها وموقعها بالنسبة للشعب الفلسطيني والعرب والمسلمين.

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نواف العامر

نابلس - فلسطين

يتبع الاستبانة التي استخدمت في الدراسة الاعتقالية

بسم الله الرحمن الرحيم

أسئلة استبانة مقترحة حول القدس في أشغال المعتقلين اليدوية خاصة بندوة القدس في جامعة النجاح الوطنية بنابلس معتقلي مجدو كحالة دراسية

1)              اسم المحافظة (      )

2)              العمر (      )

3)              مكان السكن      أ- مدينة        ب-قرية           ج- مخيم

4)              الحالة الاجتماعية   أ- عازب       ب-متزوج       ج-مطلق     د-أرمل

5)              الانتماء الفكري والسياسي  أ- إسلامي   ب- فتح      ج- يسار       د-مستقل    ه- غير ذلك حدد (      )

6)              الحالة الإعتقالية   أ- إداري    ب-محكوم           ج- موقوف

7)              مدة الاعتقال       أ- 1-6 شهور         ب- 6سنة        ج- اكثر من ذلك حدد (               )

8)              عدد مرات الاعتقال السابقة  أ- مرة واحد        ب- مرتين        ج- اكثر من ذلك حدد (           )

9)              المستوى التعليمي  أ- ابتدائي          ب-إعدادي        ج- ثانوي   د- دبلوم    ه- جامعي   و-دراسات عليا.

10)          العمل قبل الاعتقال  أ-طالب   ب- عاطل عن العمل    ج- تجارة حرة    د-صناعي   ه- غير ذلك حدد (     ).

11)          هل تمارس أي نوع من أشغال اليدوية الفنية في السجن   أ- نعم        ب- لا

12)     من أي المواد التالية تحب أن تصنع أشغالك اليدوية  أ- الخشب    ب- الورق والكرتون  ج-القماش   د- إطار معجون الأسنان والحلاقة    ه- الحجارة     و- الرسم بالأقلام      ز- الخرز

13)          إذا كنت ممن يمارسون الأشغال اليدوية رتب افضل إنتاجاتك حسب الأولوية والأهمية لديك

(      ) القدس ومعالمها المختلفة (    ) السجن والقيد (    ) طيور الحرية (     ) الأسلحة (      ) مواد عاطفية شاعرية (   ) صور انتفاضة.

14) هل لطبيعة الأشغال اليدوية علاقة وارتباط بفكرك وانتماؤك    أ- نعم    ب- لا

15) كم مرة قمت بتكرار الأشغال اليدوي المحبب إلى نفسك في الاعتقال الحالي والسابق تقريباً حدد (              )

16) ما هي الأسباب التي جعلتك تختار هذا النوع من اشغال اليدوية 

أ‌-                                                                                    ب-

ج‌-                                                                                   د-

17) كم من الوقت تقضي يومياً في الأشغال اليدوية  أ-أقل من ساعة  ب- ساعة   ج- ساعتين   د- اكثر من ذلك بكثير حدد (           )

18) قبل أن تبدأ بالشغل اليدوي هل:  أ- تعمل على بناء على قناعة به مسبقاً         ب- متأثراً بأعمال معتقلين آخرين

ج- بناء على طلب الأهل والأصدقاء.

19) من خلال مشاهداتك لأصدقائك المعتقلين معك فان اكثر عمل يقومون به هو   أ- أعمال حول القدس ومعالمها

ب- أعمال حول السجن والقيد              ج- أعمال حول الحرية

20) بعد الانتهاء من العمل هل:     أ- تقوم بإهدائه للآخرين كالأهل والأصدقاء   ب- تحتفظ به معك في السجن حتى موعد الإفراج          ج- ترغب في تسويقه أو بيعه.

21) هل لوسائل الإعلام دور مؤثر في أشغالك اليدوية      أ- نعم    ب- لا