عودة

الخاتمـة

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والشكر له سبحانه على توفيقه بأن يسر لي إتمام هذا الموضوع الذي كنت أتمنى دائماً أن أقدم ولو شيئاً يسيراً لخدمة الإسلام والمسلمين، فله المنة والفضل سبحانه أن يسر لي هذا حتى تم والحمد لله.

إن نعم الله عظيمة، وفضله كبير، فنسأل الله سبحانه أن يوفقنا إلى شكرها، والعمل بمقتضاها) رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحاً ترضاه، وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين([393].

فأحمده سبحانه الذي أوجدنا من العدم، وأسبغ علينا وافر النعم وهدانا من ضلالة، وبصرنا من عمى، وكسانا من عري، وأطعمنا من جوع، وسقانا من ظمأ، وجعلنا خير أمة أخرجت للناس، وأصلي و أسلم على البشير النذير محمد بن عبد الله صلوات ربي وسلامه عليه وبعد:

من خلال ما تم عرضه في هذا الموضوع وإتماماً للفائدة أذكر أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال بحثي في هذا الموضوع:

أولاً – نتائج عامة:

إن البحث في كتاب الله سبحانه وتعالى لفهم معانيه ومعرفة ما فيه، لهو عمل تنوء تحته الجبال، لأنه صعب أو شاق، وإنما لأنه عمل يتطلب المزيد من الورع والتقوى فضلاً عن الخشوع والخوف من الله، والقرآن الكريم مليء بالأسرار والحكم التي تحار فيها العقول، ومن البديهي أن نكرر القول أنه ما من كتاب عرفته البشرية منذ أقدم العصور وحتى يومنا هذا، استأثر باهتمام مستنبطين، ومتعبدين، أكثر من القرآن[394].

إن القرآن الكريم والسنة النبوية هما بشارتان لهذه الأمة إلى يوم الدين، بما حوتاه من بشارات عظيمة وكثيرة، سواء في القضاء على اليهود، أو ببشارات أخرى تهم المسلمين، وهذه تحتاج إلى دراسة وطرح وبيان، لذا ومن خلال بحثي وجدت تقصيراً كبيراً من العلماء وطلبة العلم في طرح البشارات القرآنية والنبوية، طرحاً مناسباً سهلاً ميسوراً ليستفيد منها العامة والخاصة، خاصة في زمن الغربة والاغتراب الذي تعيشه أمتنا في هذه الأيام.

فعلى الرغم من البحث عن مراجع ومصادر لهذا الموضوع لم أجد من كتب فيه حسب ما عملت كمواضيع مستقلة، إلا القليل والقليل جداً، بحيث لا يتناسب مع فائدة الموضوع وأهميته، حتى الذين كتبوا لم تتعد كتاباتهم كتيبات صغيرة أو مقالات لا تؤدي الغرض المطلوب ولا تفي به، إن الكثير من المسلمين لا يعرفون الكثير من البشارات القرآنية والنبوية كالقضاء على اليهود، أو انتشار الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها وغيرها من البشارات، لذا نجد البعض يستغرب ويتعجب حين يسمع بعضاً منها والسبب لعدم معرفته بها.

إن الله سبحانه وتعالى خلق الكون ووضع له قوانين يسير عليها والتي تعرف بالسنن الكونية، ووضع قوانين الحضارات والتي تعرف بالسنن الإنسانية والسنن الإنسانية ثابتة لا تتغير، وهي شاملة في الأمة الإسلامية والكافرة ويتساوى أمامها الجميع وهي من عدل الله سبحانه وحكمه بين الحق والباطل، فمن أخذ بها وصل ومن تركها لم يصل، فالله سبحانه لا يحابي ولا يجامل في هذا:) إن أكرمكم عند الله أتقاكم(.

هذه بعض النتائج العامة التي توصلت إليها من خلال هذا البحث.

ثانياً- نتائج خاصة:

هذه النتائج استنتجتها من خلال مادة البحث ومن أهمها:

إن الإسلام سيبقى عزيزاً، تحمله طائفة من المسلمين إلى يوم الدين، ولن يستأصل من الأرض حتى نقاتل هذه الطائفة الدجال بقيادة عليه السلام وإن حصل فترات ضعف إنما هي مرحلة، سرعان ما تزول، وإن أبطأ النصر فلحكمة يعلمها سبحانه، ولكن العاقبة و الإدالة ستكون للإسلام والمسلمين في نهاية المطاف.

إن الله سبحانه وتعالى لن يتخلى عن دينه ، لأن الهدف الذي خلق من أجله الإنسان وأسكن الأرض هو عبادة الله سبحانه وتعالى وإن قصر قوم في ذلك استبدلوا بغيرهم، وإن وصل الأمر إلى أن أهل الأرض أصبحوا غير أمناء على هذا الدين، يأذن الله سبحانه عندها بقيام الساعة بعد قبض أرواح المؤمنين.

إن الإيمان بكل ما ورد من أخبار في القرآن وما صح من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتبر من الإيمان بالغيب والذي لا تتم إيمان المؤمن إلا بالإيمان به.

لم يثبت ومن خلال بحثي أي حديث صحيح في تحديد عمر الدنيا تحديداً زمنياً، وإنما هي استنتاجات من الواقع الذي يعيشه الناس الآن ولما يشاهدونه من تحقق الكثير من أشراط الساعة الصغرى والتي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم، لأنني وجدت بعض الكتاب الذين بدأوا يكتبون عن مثل هذه الأمور، مستندين إلى تفسيرات من أهل الكتاب لا ترقى للصحة ، والأصل أن نعمل للساعة ولا نبحث عن زمن وقوعها، لأن هذا مما اختص به سبحانه لنفسه.

أن تعيش في الطور الرابع وهو الطور الجبري والذي يخلفه طور الخلافة الراشدة على منهاج النبوة والتي بشر بها النبي صلى الله عليه وسلم ، والتي ستكون في فلسطين ، وإن البشارات بقرب هذا الطور كثيرة جداً ، فإقبال الناس على دين الإسلام وانتشاره ، وهذه الصحوة المباركة التي تعيشها أمتنا ، والانهيار المتسارع للحضارات الشرقية والغربية لأعظم بشارة في قرب هذا الطور والذي سوف تعيش أمتنا في ظله لتخرج من هذا التيه والظلام الذي خيم عليها منذ عدة عقود .

لا بد أن نغير ما بأنفسنا كي يغير الله حالنا وإلا سوف يستبدلنا ربنا بأناس ينصرون دينه ويحكمون شريعته لأن النصر والتمكين والغلبة لا يأتي من خلال سنن ربانية يجريها سبحانه وتعالى على الأمة وعلى غيرها ولن تجد لسنة الله تبديلاً.

الابتلاء قد يسوق التمكين لحكمة يعلمها العزيز الحكيم ، وإن الكافرين مهما ملكوا من ماديات ومعنويات ، ومهما ارتفعوا وجمعوا فهم ضعفاء واهنون ، مغلوبون ، مهزومون ، لأنهم من حزب الشيطان وحزب الشيطان هم الخاسرون، وحزب الله مهما قل جمعهم ومهما ضعف شأنهم فهم الغالبون لأنهم من حزب الله ، وحزب الله هم الغالبون.

إن النصارى واليهود مهما لبسوا ومهما تظاهروا بالعدل والإنصاف مع المسلمين، فإن الحقيقة هم أعداء ألداء صفتهم الغدر والكيد إلى يوم الدين ، فالملاحم مع النصارى ستكون شرسة جداً في آخر الزمان وأما اليهود فآخر قتال على الأرض سيكون معهم، فهم أعداء ماكرون خبثاء إلى يوم الدين، وسوف يقاتلهم المسلمون بقيادة عيسى عليه السلام، ويكون قائدهم الدجال.

أهمية الشام وفضله وأنه سيكون مركزاً للصدام والصراع بين المسلمين والروم، ومنه وفيه ستكون قيادة الطائفة المنصورة بقيادة المهدي ومن بعده عيسى عليه السلام.

إن الإفساد الثاني لليهود والذي مر في سورة الإسراء ليس كما قيل قد انتهى من قبل ، إنما هو الذي يمارس الآن في فلسطين لأن الدلائل والقرائن والواقع يثبت هذا ، وإن ما قاله المفسرون من قبل ، نعذرهم لأنهم كما قال صلاح الخالدي لم يتوقعوا أن يصبح المسلمون بلا خليفة ، وأن اليهود المشتتين في أصقاع الأرض ستصبح لهم دولة، فباب الاجتهاد مفتوح للجميع[395].

إن العقول القادمة ستشهد تغيرات كبيرة وستكون كلها لصالح الإسلام والمسلمين إن شاء الله.

إن النبي صلى الله عليه وسلم وقبل وفاته أخبر أمته وبما يكون إلى قيام الساعة، وما من خير إلا ودلنا عليه وما من شر إلا وحذرنا منه وإن التيه الذي تعيشه الأمة هذه الأيام ما هو إلى بسبب البعد عن المنهج الرباني وعدم تحكيم شرع الله .

هذه بعض النتائج الخاصة التي توصلت إليها من خلال بحثي في هذا الموضوع وهناك الكثير غيرها مما لا يمكن الإتيان عليه جميعاً.

ثالثاً- توصيات واقتراحات:

إن اليهود لا يمكن أن يكون معهم سلام ، لأن هذا مخالف للنصوص القرآنية والأحاديث النبوية ، لأن عداوة اليهود للإسلام والمسلمين مستمرة إلى يوم الدين ، بينها القرآن وأثبتتها السنة النبوية ، والواقع خير شاهد على ما نقول ، فهم لا يعترفون بعهود ولا مواثيق، شيمتهم المكر والغدر.

الواجب على المسلمين أن يتحدوا لمقاومة اليهود ، لا أن يتنازعوا ويتسابقوا على الارتماء في أحضانهم ، لأنهم لن يجنوا إلا الذل والصغار.

الواجب على علماء الأمة أن يبنوا حكم التعامل مع اليهود والصلح معهم ، ومحبتهم وموالاتهم ، لأن هذا يقدح في العقيدة ويعتبر من ولائهم، حيث حذرنا سبحانه من موالاتهم ومحبتهم لأن من يتولاهم فإنه منهم ، ويحشر المرء مع من أحب.

__________________________

وسبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك.

وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

 ******************************

المصادر والمراجع

• أبناء الأفاعي: سعد جمعة، بيروت، دار الكتاب العربي، 1973م.

• أحكام القرآن: أبو بكر الرازي، الجصاص، تحقيق عبد السلام شاهين، بيروت، دار الكتب العلمية، ط1، 1415هـ - 1994م.

• الآداب الشرعية: محمد بن مفلح المقدسي، تحقيق شعيب الأرنؤوط، وعمر القيام، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط1، 1416هـ - 1996م.

• الأديان في القرآن: محمد شريف، مكتبات عكاظ للنشر، ط15، 1404هـ.

• الأديان والفرق والمذاهب المعاصرة: عبد القادر شيبة الحمد، المدينة المنورة، مطبوعات الجامعة الإسلامية، بلا تاريخ.

• الأرض المقدسة بين الماضي والحاضر والمستقبل: إبراهيم العلي، لندن، منشورات فلسطين المسلمة، 1996م.

• إرهاصات الإعجاز العددي في القرآن الكريم، بسام جرار، مراجعة طارق حميدة وباسم البسيومي، رام الله، دار النور، 1419هـ - 1998م.

• أساس البلاغة: جار الله الزمخشري، بيروت، دار الفكر، 1409هـ - 1989م.

• الإسلام بين الشرق والغرب: علي عزت بيجوفيتش، ترجمة محمد يوسف عدس، بيروت، مؤسسة العلم الحديث، ط1، 1414هـ - 1994م.

• أسطورة الوطن اليهودي: سعد المرصفي، الكويت، مكتبة المنار الإسلامية، ط1، 1413هـ - 1992م.

• الإشاعة لأشراط الساعة: محمد بن رسول البرزنجي الحسيني، تحقيق حسين محمد شكري، جدة، دار المنهاج، ط1، 1409هـ - 1989م.

• أشراط الساعة: يوسف عبد الله الوابل ، الدمام و الإحساء ، مكتبة ابن الجوزي، ط1، 1409هـ - 1989م.

• أشراط الساعة وأسرارها: محمد سلامة جبر، القاهرة، مطبعة التقدم، ط1، 1401هـ.

• أشراط الساعة الصغرى والكبرى: علي محمد، عمان، دار الإسراء، بلا تاريخ.

• الأعلام: خير الدين الزركلي، بيروت، دار العلم للملايين، ط11، 1995م.

• الأفعى اليهودية في معاقل الإسلام: عبد الله التل، بيروت، الكتاب الإسلامي، ط2، بلا تاريخ.

• الأيام الأخيرة من عمر الزمن: عدنان طه، بيروت وعمان، دار البيارق، ط1، 1418هـ - 1997م.

• البداية والنهاية: ابن الكثير الدمشقي، تحقيق علي معوض وعادل عبد الموجود، بيروت، دار الكتب العلمية، ط1، 1415هـ - 1994م.

• بغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: علي بن بكر الهيثمي، تحقيق عبد الله الدرويش، بيروت، دار الفكر، 1412هـ - 1994م.

• بهجة المجالس وأنيس المقيم والمسافر: أبي عبد الله الأثيري، الرياض، دار ابن خزيمة ، ط1، 1413هـ.

• تاج العروس: محمد مرتضى الزبيدي، مصر، المطبعة الخيرية، ط1، 1306هـ.

• التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول: منصور علي ناصف، بيروت، دار الفكر، 1410هـ - 1981م.

• تاريخ ابن خلدون: عبد الرحمن بن خلدون، بيروت، دار الكتب العلمية، ط1، 1513هـ - 1292م.

• تاريخ الطبري" تاريخ الأمم والملوك" أبو جعفر محمد بن جرير الطبري، بيروت، دار الكتب العلمية، بلا تاريخ.

• التاريخ اليهودي العام: صابر طعيمة، بيروت، دار الجيل، ط1، 1975م.

• تاريخ المذاهب المعاصرة: الإمام محمد أبو زهرة، بيروت، دار الفكر العربي، بلا تاريخ.

• تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس: حسين محمد الدير بكري، بيروت، مؤسسة شعبان، 1483هـ.

• تفسير الطبري: محمد بن جرير الطبري: تحقيق بشار عواد معروف وعصام فارس، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط1، 1415هـ - 1994م.

• تفسير القرآن  العظيم: ابن كثير، الرياض، دار عالم الكتب، ط5، 1416هـ. 

• تفسير مختصر الخازن: فخر الدين الرازي، بيروت، دار الكتب العلمية، ط1، 1415هـ- 1994م.

• التفسير الكبير: فخر الدين الرازي: بيروت، دار الكتب العلمية، ط1، 1411هـ - 1994م.

• تقرير التهذيب: ابن حجر العسقلاني، عناية عادل مرشد، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط1، 1416هـ - 1996م.

• تهذيب سير أعلام النبلاء: شمس الدين الذهبي، تحقيق شعيب الأرناؤوط وأحمد الحمصي، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط1، 1412هـ - 1991م.

• تهذيب التهذيب: ابن حجر العسقلاني، تحقيق إبراهيم الزيبق، وعادل مرشد، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط1، 1416هـ - 1996م.

• الجامع الصحيح: أبو عيسى محمد بن سورة الترمذي، تحقيق أحمد محمد شاكر، بيروت، دار الكتب العلمية، بلا تاريخ.

• الجامع لأحكام القرآن: أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي، بيروت، دار الكتب العلمية، ط1، 1415هـ - 1994م.

• الجامع الصغير وزيادته: السيوطي، تحقيق الألباني، بيروت، غافل مكتب الإسلامية، ط2، 1406هـ - 1986م.

• حاضر العلم الإسلامي: علي جريشة، جدة والخبر، دار المجتمع للنشر والتوزيع، ط3، 1408هـ - 1988م.

• حقائق قرآنية حول القضية الفلسطينية: صلاح عبد الفتاح الخالدي، لندن، منشورات فلسطين المسلمة، ط3، 1998م.

• حقيقة اليهود: فؤاد بن سيد عبد الرحمن الرفاعي، الكويت، مكتبة الصحابة، ط2، 1406هـ.

• الخطر اليهودي: بروتوكولات حكماء صهيون، ترجمة محمد خليفة التونسي، القاهرة، دار التراث، 1976م.

• دراسات في الأديان:" اليهودية والنصرانية" سعود بن عبد العزيز الخلف، الرياض، مكتبة أضواء السلف، ط1، 1418هـ - 1997م.

• الدعوة الإسلامية فريضة شرعية وضرورة بشرية: صادق أمين، مصر، مؤسسة مصرية بلا تاريخ.

• دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة: أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق عبد المنعم قلعجي، القاهرة، دار البيان للتراث، ط1، 1408هـ - 1988م.

• الرحيق المختوم: صفي الرحمن المباركفوري ، الدمام، دار الذخائر، ط4، 1414هـ - 1994م.

• رؤية إسلامية لأحوال العالم المعاصر: محمد قطب، الرياض، دار الوطن للنشر، ط1، 1411هـ - 1991م.

• زاد المعاد: شمس الدين بن القيم الجوزية، تحقيق شعيب الأرناؤوط، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط25، 1412هـ - 1992م.

• زوال إسرائيل 2022م نبوءة أم صدف رقمية، بسام نهار جرار، لبنان، مكتبة البقاع، 1415هـ - 1995م.

• السرطان الأحمر: عبد الله عزام، بيشاور، مكتب الخدمات، ط2، 1410هـ - 1990م.

• سنن ابن ماجة بشرح السندي وحاشية البوصري: محمد بن يزيد، " ابن ماجة" بيروت، دار المعرفة، 1416هـ - 1996م.

• سنن الدارمي: عبد الله بن عبد الرحمن الدرامي السمرقندي، تحقيق فواز زمولي، وخالد السبيع، بيروت، دار الكتاب العربي، ط1، 1407هـ - 1987م.

• السقوط من الداخل" ترجمات ودراسات في المجتمع الأمريكي" ترجمة محمد بن سعود البشر، الرياض، دار العاصمة، ط1، 1415هـ.

• سلسلة الأحاديث الصحيحة: محمد ناصر الدين الألباني، الرياض، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، ط1، 1415هـ - 1995م.

• السيرة النبوية: عبد الملك بن هشام الحميري، تحقيق عمر عبد السلام تدمري، بيروت، دار الكتاب العربي، ط2، 1410هـ - 1990م.

• الشخصية اليهودية: صلاح عبد الفتاح الخالدي، دمشق، دار القلم، ط1، 1407هـ.

• صحيح سنن أبي داود: سليمان بن الأشعث السجستاني، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، الرياض، مكتب التربية لدول الخليج، ط1، 1409هـ - 1989م.

• صحيح البخاري: محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق: محمد قطب وهشام البخاري، بيروت، صيدا، المكتبة العصرية، 1417هـ - 1989م.

• صحيح سنن الترمذي: محمد بن عيسى بن سورة الترمذي، تصحيح الألباني، الرياض، مكتبة التربية العربي لدول الخليج، ط1، 1409هـ - 1989م.

• صحيح مسلم شرح إكمال المعلم ومكمل إكمال الإكمال: شرح محمد خليفة الأبي ومحمد السنوسي الحسني، تحقيق محمد سالم، بيروت، دار الكتب العلمية، ط1، 1415هـ - 1994م.

• صحيح مسلم بشرح النووي: الإمام مسلم بن حجاج النيسابوري، شرح يحيى بن شرف النووي، الرياض، مؤسسة قرطبة، ط2، 1414هـ - 1994م.

• صحيح مسلم: الإمام مسلم النيسابوري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، القاهرة، دار الحديث، ط1، 1412هـ - 1991م.

• صراعنا مع اليهود بين الماضي والمستقبل: محمد إبراهيم ماضي، المنصورة، دار اليقين، 1992م.

• الطبقات الكبرى: محمد بن منيع الزهري، بيروت، دار إحياء التراث العربي، ط1، 1417هـ - 1996م.

• الطبيعة اليهودية: سعد المرصفي، المنصورة، مطابع الوفاء، ط1، 1413هـ - 1992م.

• عبد الله بن سبأ وأثره في إحداث الفتنة في صدر الإسلام: سليمان العودة، الرياض، دار طيبة، بلا تاريخ.

• العقيدة اليهودية وخطرها على الإنسانية: سعد الدين صالح، جدة والقاهرة، مكتبة الصحابة ومكتبة التابعين، ط2، 1416هـ.

• العمليات الاستشهادية في الميزان الفقهي: إعداد نايف هايل تكروري، دمشق، دار الفكر، ط2، 1418هـ - 1997م.

• عون المعبود في شرح سنن أبي داود: محمد شمس الحق العظيم أبادي مع شرح ابن القيم الجوزية، بيروت، دار الكتب العلمية، ط2، 1415هـ - 1995م.

• عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير: محمد بن سيد الناس اليعمري، تحقيق محمد الخطراوي ومحي الدين مستو، المدينة المنورة، ودمشق، مكتبة دار التراث ودار ابن كثير، ط1، 1413هـ - 1992م.

• فتح الباري في شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني، تحقيق وتصحيح ابن باز مستو، الرياض، دار اللواء، ط2، 1400هـ - 1980م.

• الفصول  في اختصار سيرة الرسول: ابن كثير، تحقيق محمد الخطراوي ومحي الدين مستو، الرياض، دار اللواء، ط2، 1400هـ - 1980م.

• فقد جاء أشراطها: محمد عطية، الدمام، دار الرمادي، ط1، 1416هـ - 1996م.

• الفكر الديني اليهودي: حسن ظاظا، دمشق، دار الفكر، ط2، 1407هـ.

• الفهرست: محمد بن إسحق بن النديم، تحقيق إبراهيم رمضان، بيروت، دار المعرفة، ط1، 1415هـ - 1994م.

• في ظلال القرآن: سيد قطب، بيروت، والقاهرة، دار الشروق، الطبعة الشرعية العاشرة، 1402هـ - 1982م.

• القاموس المحيط: مجد الدين الفيروزبادي، تحقيق مكتب التراث العربي، بيروت، دار إحياء التراث العربي، ط1، 1412هـ - 1991م.

• قصص الأنبياء: ابن كثير، إعداد مركز الدراسات والبحوث، مكتبة الباز، مكة المكرمة والرياض، ط1، 1417هـ - 1997م.

• القوى الخفية لليهودية العالمية ، الماسونية) داوود سنقرط ، عمان، دار الفرقان، ط1، 1403هـ - 1983م.

• القول المبين في سيرة سيد المرسلين:  دراسات في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية)، محمد الطيب النجار، الرياض، دار اللواء، 1403هـ - 1983م.

• كبرى اليقينيات الكونية: محمد سعيد رمضان البوطي، دمشق، دار الفكر، ط8، 1402هـ.

• كتاب الفتن: نعيم المروزي، تحقيق سهيل زكار، دمشق، دار الفكر، ط8، 1402هـ.

• الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل: جار الله محمود بن عمر الزمخشري ، بيروت، دار المعرفة، بلا تاريخ.

• الكنز المرصود في قواعد التلمود: ترجمة يوسف نصر الله، دمشق وبيروت، دار القلم ودار العلوم، 1408هـ - 1987م.

• لسان العرب: محمد بن مكرم بن علي بن منظور، بيروت، دار إحياء التراث العربي مؤسسة التاريخ العربي، ط2، 1417هـ - 1997م.

• الماسونية في العراء: محمد الزعبي، بيروت، دار الجيل، 1983م.

• المبشرات بانتصار الإسلام: يوسف القرضاوي، عمان، دار الفرقات، ط1، 1417هـ - 1996م.

• مجموعة أخبار الزمان: عبد الله بن سليمان المشعلي، القصيم، مطابع المنار، ط1، 1411هـ.

• مجموعة عصا موسى: بديع الزمان النورسي ، ترجمة محمد الملازكردي ، بيروت، دار ابن زيدون، ط1، 1407هـ - 1987م.

• محاكمة اليهود: سعد المرصفي، الكويت، مكتبة المنار الإسلامية، ط1، 1413هـ - 1992م.

• مخاطر الوجود اليهودي على الأمة الإسلامية: محمد عثمان رشيد، مكتبة المنار الإسلامية، ط2، 1413هـ - 1993م.

• مختصر سيرة بن هشام: عبد السلام هارون، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط8، 1401هـ - 1981م.

• المستدرك على الصحيحين: محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري، تحقيق مصطفى عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، ط1، 1411هـ - 1991م.

• مسند الإمام أحمد  الموسوعة الحديثة): أحمد بن حنبل الشيباني، تحقيق شعيب الأرناؤوط وعادل مرشد وغيرهم، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط1، 1416هـ - 1995م.

• المعجم الأوسط: سليمان بن أحمد الطبراني، تحقيق محمود الطحان، الرياض، مكتبة المعارف، ط1، 1407هـ - 1987م.

• معجم البلدان: ياقوت الحموي البغدادي: تحقيق فريد عبد العزيز الجندي، بيروت، دار الكتب العلمية، ط1، 1410هـ - 1990م.

• المعجم الوسيط: إعداد مجمع اللغة العربية ، إخراج إبراهيم مصطفى، وأحمد الزيات، وحامد عبد القادر، ومحمد علي، تركية، دار الدعوة، 1406هـ - 1986م.

• معجم متن اللغة: أحمد رضا، بيروت، دار مكتبة الحياة، 1377هـ - 1958م.

• معجم المؤلفين: " تراجم مصنفي الكتب العربية" عمر رضا كحالة، بيروت، إحياء التراث العربي، 1976م – 1957م.

• المعجم الكبير: سليمان بن أحمد الطبراني، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، الموصل، مطبعة الزهراء، ط2، 1406هـ - 1986م.

• معركتنا مع اليهود: سيد قطب، بيروت والقاهرة، دار الشروق، ط6، 1403هـ - 1983م.

• مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج ، شمس الدين الشربيني ، تحقيق على معوض وعادل عبد الموجود، بيروت، دار الكتب العلمية، بلا تاريخ.

• المفردات في غريب القرآن: الراغب الأصفهاني، ضبط محمد خليل عيتاني ، بيروت، دار المعرفة، ط1، 1418هـ - 1998م.

• مكان تحت الشمس:  بنيامين نتنياهو، ترجمة عودة الدوري، عمان، دار الجيل، ط1، 1995م.

• المنهاج نفحات من الإسراء والمعراج : فضل حسن عباس، عمان، دار المعرفة، ط8، 1379هـ - 1987م.

• المهدي المنتظر على الأبواب: محمد عيسى داود، مطبعة آمون، سويسرا، 1997م.

• المهذب في فقه الشافعي: إبراهيم بن علي الفيروزبادي الشيرازي، بيروت، دار المعرفة، ط8، 1379هـ - 1959م.

• الموجز في الأديان والمذاهب المعاصرة: ناصر عبد الله القفاري و ناصر عبد الكريم العقل، الرياض، دار الصميغي للنشر والتوزيع، ط1، 1413هـ - 1992م.

• الموسوعة الفقهية: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت، الكويت، دار ذات السلاسل، ط2، 1406هـ - 1986م.

• الموسوعة العربية العالمية: مجموعة علماء الرياض، مؤسسة أعمال الموسوعة للنشر والتوزيع، ط1، 1416هـ - 1996م.

• الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة: الندوة العالمية للشباب الإسلامي، الرياض، الندوة، ط2، 1409هـ - 1989م.

• الموطأ: إمام دار الهجرة مالك بن أنس، "رواية أبي مصعب المدني" تحقيق بشار عواد ومحمود خليل، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط2، 1413هـ - 1993م.

• موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين: مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد بن الأثير الجزري، تحقيق صلاحين محمد عويضة، بيروت، دار الكتب العلمية، ط1، 1418هـ - 1997م.

• النهاية في غريب الحديث والأثر: مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمدين الأثير الجزري، تحقيق صلاحين محمد عويضة، بيروت، دار الكتب العلمية، ط1، 1418هـ - 1997م.

• النهاية في الفتن والملاحم: أبو الفداء الحافظ بن كثير الدمشقي، تحقيق محمد أحمد عبد العزيز، بيروت، دار الجيل، 1408هـ - 1988م.

• اليهود أعداء الله وقتلة الأنبياء: الندوة العالمية للشباب الإسلامي، الدمام، بلا تاريخ.

• اليهود والخيانة: سعد المرصفي، الكويت، مكتبة المنار الإسلامية، ط1، 1413هـ - 1992م.